АРХИВ СТРАНИЦЫ "НОВОСТИ, СОБЫТИЯ, КОММЕНТАРИИ"  Стр. 27  Обновления сверху

За 30 лет огонь стал огоньком? (25.12.20) Диалектика казачьего возрождения     Тридцать лет назад, 22 сентября 1990 года, в Белой Калитве, после перерыва в семь десятилетий, прошёл казачий Круг, с которого в Белокалитвинском районе начался процесс, названный возрождением казачества. Первым атаманом на этом Круге был избран Станислав Тихонович Донцов, принявший эту «донскую» фамилию специально по такому историческому поводу.      Не всё сразу сладилось в том виде, как теперь. На сайте районной администрации в разделе «Казачество» говорится по этому поводу так: «В первоначальный период возрождения казачества в Белокалитвинском районе были и хорошие начинания казаков, и негативные явления, допускались серьезные ошибки, связанные с непониманием целей казачества и ролью его в современном обществе. Со времени принятия на себя обязательств по несению государственной и иной службы и вхождению в государственный реестр, отношение к казачеству и его деятельности изменилось».       Чтобы уразуметь, о каком непонимании, и о каких негативных явлениях идет речь, поговорим немного об истории «возрождения». Отметим сразу, что о возрождении в буквальном смысле речь идти изначально не могла, поскольку общество и государственное устройство с начала ХХ века, когда были отменены сословия, необратимо изменилось, но мы будем использовать этот термин, как устоявшийся.       В начале 1990-х годов, в русле объявленных в стране «перестройки» и «гласности», в прессе публиковалось множество материалов на различные политические и исторические темы. Я тоже, обуреваемый тогдашними демократическими идеями, писал критические статьи на темы советской истории, по поводу возрождения казачества и т.д. В то время ходили по рукам всевозможные журналы, затёртые до дыр, запретные ранее самиздатовские брошюры, какие-то неряшливого вида газеты. Всё это, а также пространные публикации главного идеолога КПСС и одновременно её подпольного развальщика Яковлева, ангажированного «историка» Волкогонова и других «прорабов перестройки» большинством населения принималось на веру. И я тоже, каюсь, был в числе этих людей, хотя и не все новые идеи разделял.      Это было что-то вроде помешательства – жажда обновления после долгих лет стабильной устоявшейся жизни. Хотелось товарного изобилия после дефицитов последних лет, когда в продаже не было даже табака, раздражал маразм тогдашней антиалкогольной кампании, ущемлявшей человеческое достоинство, хотелось свободы, хотя вряд ли кто-то до конца понимал конкретный смысл этого понятия. Всё, как известно, познаётся в сравнении, а предметно сравнивать тогда было не с чем. Читать статью целиком

Анти-Дюринг по-белокалитвински (29.11.20)     28 ноября исполнилось 200 лет со дня рождения Фридриха Энгельса – немецкого философа, историка, военного теоретика, лингвиста, политика, друга и соратника другого известного всему миру философа, социолога, экономиста, писателя, поэта, журналиста, лингвиста и общественного деятеля – Карла Маркса. Энгельс ушел из жизни, прожив неполных 75 лет и, согласно завещанию, урна с прахом этого великого и столь же скромного человека была опущена в море.      Одна из самых известных работ Фридриха Энгельса называется «Анти-Дюринг». Под этим названием вошло в историю его классическое произведение «Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом». Это полемическая работа, направленная против немецкого мелкобуржуазного идеолога Дюринга.       В 1977 году в Белой Калитве, в канун 60-летия Октябрьской революции, молодёжной строительной бригадой БКМЗ была установлена стела, посвященная этим гениям человечества, оставившим миру фундаментальный труд «Капитал» и актуальную поныне теорию, известную под именем «Марксизм». Проект этого монумента, установленного в центре города, в начале улицы Энгельса, выполняла областная организация «Росмонументискусство», финансирование и исполнение заказа белокалитвинского горкома КПСС осуществлял Белокалитвинский металлургический завод. Целью проекта значилось благоустройство территории, прилегающей к средней школе №2. Кстати говоря, учащиеся школы приняли тогда самое активное участие в озеленении прилегающей территории, высадив там множество цветов.       Надо заметить, что в большинстве мировых университетов есть кафедры марксизма, во многих больших и малых городах стоят памятники Марксу и Энгельсу, имя Энгельса носит второй по численности город в Саратовской области, неоднократно признававшийся самым благоустроенным муниципальным образованием Саратовской области..       Ничто не вечно под луной, и памятники тоже не исключение, но особенной бедой для памяти и памятников всегда были «Иваны, не помнящие родства», особенно из перекрасившихся коммунистов. В наши дни в открытых источниках невозможно найти информацию об истории создания данного монумента, а в городском краеведческом музее нет соответствующей учётной карточки. Но особое беспокойство вызывает удручающее состояние самого памятника – последний капитальный ремонт здесь проводился в 1993-1994 годах.       Может быть, руководство города, занятое сооружением умопомрачающих торговых центров, затмевающих знаковые объекты города, и возведением других, идеологически «правильных» монументов, не знает о разрушающейся на глазах всего города стеле? Как бы не так.       Еще 5 декабря 2018 года коммунисты тогда еще активного Белокалитвинского отделения КПРФ провели пикет за капитальный ремонт этой стелы. Под дождем, за 2 часа они собрали более 60 подписей горожан под обращением к главе администрации города С. Л. Сягайло. И что же?       А ничего. Не единожды блеснувший антисоветскими высказываниями чиновник даже не почесался. Медведи, олени и прочая не слишком пропорционально слепленная железобетонная живность пасется на клумбах в ухоженном состоянии. А стела продолжает разрушаться, нанося ущерб имиджу не только города, но заодно и партии власти, давно страдающей исторической амнезией. В этом году, после разгрома местного отделения КПРФ известным депутатом Госдумы Н.В. Коломейцевым, выступить в защиту нашего монументального наследия оказалось уже некому. И это одна из причин того, что на выборах губернатора на второе место в Белокалитвинском районе вышла партия ЛДПР, укрепившая позиции, кстати, не только в Белой Калитве, но и в Ростове. Стоит напомнить, что одним из пунктов в программе местного отделения ЛДПР в Белой Калитве была замена руководства города.       Юбилей в стране не прошел незамеченным. 28 ноября, по инициативе санкт-петербургских коммунистов, в режиме онлайн состоялась конференция, посвященная 200-летию со дня рождения Фридриха Энгельса. В мероприятии принял участие заместитель Председателя ЦК КПРФ Д.Г. Новиков.       Дмитрий Георгиевич рассказал участникам конференции о том, что накануне в Москве прошла церемония возложения цветов к памятнику Фридриху Энгельсу. Он сообщил также о ряде публикаций, вышедших к юбилейной дате, в том числе о статье Г.А. Зюганова «Три подвига Энгельса». «Масштаб личности Фридриха Энгельса заслуживает такого внимания», – подчеркнул Д.Г. Новиков. Я написал под этой информацией в группе КПРФ в одной из соцсетей о положении с разрушающимся монументом в нашем городе, в частности, указав: «В центре Белой Калитвы памятная стела Энгельсу и Марксу на улице Энгельса пребывает в позорном состоянии. Вот конкретное дело. А языком молоть – не мешки ворочать». Неожиданно мне оперативно ответили… из правительства Ростовской области. Привожу этот ответ полностью.       «Владимир, добрый день. По информации Администрации Белокалитвинского городского поселения, по предварительным расчетам стоимость ремонта стелы «К. Марксу и Ф. Энгельсу» составляет 400 тысяч рублей. Вопрос ремонта будет рассмотрен в 2021 году в случае наличия экономии бюджетных средств по итогам первого полугодия. При возникновении вопросов можно обратиться к начальнику отдела муниципального хозяйства Кузнецовой Т. М. по телефону 2-02-44».      Понятно, что это ответ формальный и ничего не обещающий. Не памятник будет отремонтирован, а «вопрос будет рассмотрен» аж в середине года, да и то «при наличии экономии». Понятное дело, что экономии «не будет», если по указанному телефону не будут поступать заинтересованные звонки, депутатов всех уровней никто не будет беспокоить, а на сходах граждан не будут задаваться соответствующие вопросы.      Нетрудно понять, что памятник городские власти сознательно доводят до разрушения при молчаливом созерцании обывателей. Стелу разрушат, барельеф сдадут в музей, как артефакт отжившей в их сознании эпохи, и поставят на этом месте какого-нибудь, условно говоря, бетонного зверя. В отчете городской администрации за 9 месяцев 2020 год, названном «Жить комфортно», стела вообще не упоминается.      Теперь, как утверждал бывший министр образования Фурсенко, стоит задача подготовки квалифицированного потребителя, а не многогранной творческой личности, как в советской школе. А Энгельс, владевший 12 языками, читавший на двадцати, в том числе на русском, выглядит в глазах нынешних «потребителей» неактуально. Вот если бы он шашкой умел махать – тогда другое дело.      Не стоит обужено представлять Фридриха Энгельса только политиком, его интересовало практически всё: естествознание, история, военное дело, медицина, лингвистика. Предметами исследовательского интереса Фридриха Энгельса как лингвиста были не только основные современные европейские, но даже и мертвые языки. А также древнегерманские, скандинавские, кельтско-ирландские, шотландский, голландский, фризский, румынский, польский, болгарский, сербский, чешский, русский, персидский и другие. Изучение языков было для Энгельса необходимым для его исследований по первобытной, древней и средневековой истории, а также для общения с учеными, единомышленниками и для руководства международным рабочим и социал-демократическим движением. Фридрих Энгельс имел обыкновение, ведя корреспонденцию, писать на родном языке адресата.      Энгельсу, как и Марксу некоторые заинтересованные пропагандисты приписывают чуть ли не русофобию, что является абсолютной чушью. Если ученые и писали в критическом ключе о России, то о буржуазной политике империи, что имело под собой все основания.      Энгельс характеризовал русский язык как «один из самых сильных и самых богатых из живых языков». Был хорошо знаком с русской художественной и научной литературой, высоко ценя, в особенности, Александра Пушкина, Николая Чернышевского, Николая Добролюбова (сопоставлял его с Лессингом и Дидро). Энгельс даже сделал частичный (15 строф) перевод «Евгения Онегина» на немецкий язык. Впрочем, давно известно, что люди ограниченные и конъюнктурные чаще всего не любят «дюже умных» и даже не на шутку побаиваются их.  Владимир Лях

ПОЧЕМУ СТОИТ ХОДИТЬ ПО-СКАНДИНАВСКИ (28.11.20)     Ивана Дмитриевича Иваника я знаю уже много лет – еще с тех времён, когда он был директором школы №6 в Белой Калитве. Как человек инициативный и предприимчивый, Иваник на излете советского времени организовал строительство лагеря труда и отдыха для учащихся в живописном месте у реки Калитва близ хутора Нижнепопов. Замечу попутно, что построенные тогда домики, став чьей-то частной собственностью, функционируют и поныне и даже пользуются популярностью. Это место так и называют: «Поповские домики».      По делам лагеря труда и отдыха, директор часто бывал в хуторе, в правлении колхоза «Дружба», в связи с чем мы с ним и познакомились поближе. Приятельским отношениям способствовало также обоюдное увлечение виноградарством.      Когда Иван Дмитриевич ушел из школы, мы долго не виделись, а потом я как-то встретил его в городе. Поговорили. Оказалось, что мой коллега не скучает и на «заслуженном отдыхе». Работает в спортивной структуре на металлургическом заводе, еще недавно сам участвовал в серьёзных легкоатлетических соревнованиях, а теперь готовит молодых спортсменов. В общем, выглядел бывший директор энергичным, полным жизненных сил и планов человеком.      А недавно Иван Дмитриевич мне позвонил и предложил встретиться в офисе местного отделения Красного Креста в Белой Калитве. Договорились.  Буквально на другой день встреча состоялась, и мы пообщались в уютном помещении на улице Дзержинского не только с Иваником, но и с председателем организации – Тамарой Стефановной Липовой. Тамару Стефановну я тоже знаю очень давно, да и кто из белокалитвинцев не знает эту энергичную, приветливую женщину, посвятившую себя делу помощи людям.      Темой разговора был выигранный, благодаря инициативе Т.С. Липовой, президентский грант в сумме 389 тысяч рублей на очень актуальный и нужный проект «Активное долголетие». В рамках этого проекта уже созданы и продолжают пополняться группы здоровья для людей, как это теперь называют, серебряного и золотого возраста. Читать полностью

Владимир Лях   Ещё раз о разрушении храмов (20.11.20)     Один из главных «аргументов» против советского периода истории нашей страны, выдвигаемых антисоветчиками различных мастей, заключается в том, что Советская власть, как они утверждают, целенаправленно разрушала храмы, покушаясь, как бы, на святое. Но давайте не будем эти утверждения априори считать истиной, как это бывало в годы горбачёвских «реформ», благодаря деятелям типа «идеолога» Яковлева и «историка» Волкогонова. Давайте глубже посмотрим в суть гневного обличения советской власти, якобы изначально объявившей войну культовым сооружениям. Начнём с кипящего возмущения «демократической» общественности в связи с уничтожением «безбожной властью» храма Христа Спасителя. Однако лишь немногие знают, что храм, на самом-то деле, еще за 5 лет до разрушения пустовал. Причем, гигантское здание было заброшено самой отделённой от государства РПЦ из-за банальной нехватки средств на его содержание. Проще говоря, прихожане практически перестали жертвовать на храм, да и частные крохи не могли бы его спасти. Обязано ли было атеистическое руководство страны, объявившее об отделении церкви от государства, содержать этот храм и платить «зарплату» многочисленным служителям культа? Нет, конечно. Да и так ли был актуален этот «памятник архитектуры» 1883 года, заложенный ещё в 1817 году, о коррупционных схемах постройки которого сообщает даже Википедия?! И не будем забывать, что в то время проводилась полная реконструкция Москвы, поэтому о неиспользуемых зданиях думали, и вовсе не с позиций антиклерикализма.      Именно отделение церкви от государства и стало первопричиной закрытия, последующего сноса или, если можно так сказать, перепрофилирования части церковных зданий, а также отмены привилегированного положения духовенства. Но рационализм по отношению к материальным объектам никак не свидетельствует об отношении к духовным понятиям. Например, существует такое крыло христианства, как протестантизм, вообще отрицающее драгоценные убранства, золотые ризы и прочие показные церковные богатства.      В полемике с так называемыми «царебожниками» и либералами частенько поднимается вопрос о том, что «кровавые большевики» разрушили наследие в виде чуть ли не всех поголовно божьих храмов. И им дела нет, что храмы при советской власти также и строились, а сносились порой и самими «истинно верующими».  Ну что же, давайте посмотрим, сколько церквей и исторических памятников было разрушено при «богоданном» царском режиме.      Не ведают доверчивые потребители «демократического» негодования, что за 304 года царствования Романовых-Гольштейн-Готторпов в России было разрушено в пятнадцать раз больше православных (!) храмов и уничтожено в сорок пять раз больше фресковых росписей, чем за неполных семьдесят четыре года Советской власти, причем фрески и сами церкви до 1917 года нередко уничтожались по личным, «именным» указам царей и императоров, по приказам митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и даже по распоряжениям приходских священников.      Не знают наши современники и о том, что подавляющее большинство храмов, снесённых после Великой Октябрьской социалистической революции, было возведено во второй половине XIX столетия и в 1900-1914 годах, а дореволюционные вандалы разрушали или уродовали православные церкви, построенные в XI-XVIII веках, то есть здания, имевшие не только историческую, но и огромную художественную ценность. Но земные вершители судеб считали эти святыни ветхими. Советская власть такие сооружения объявляла историческим, художественно ценным наследием, реставрировала  и охраняла их. Этого агрессивные «крестоносцы» наших дней как бы не замечают, поставив во главу угла не истину, а политические и прочие выгоды.      Свою борьбу с русской церковной (и не только церковной!) стариной цари династии Романовых начали с варварского уничтожения фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля – фресок, созданных лучшими русскими художниками ХV-ХVI веков. Начиная с эпохи Ивана III, первого государя всея Руси и деда Ивана Грозного, Успенский собор являлся главным собором Великорусского позднефеодального централизованного государства, которому всегда уделялось особое внимание. «В 1481 году лучший живописец этого времени Дионисий с артелью написал трехъярусный иконостас и несколько крупных икон, […] а в 1513-1515 годах собор был украшен фресками». Что же осталось от этого иконного и фрескового великолепия давних веков? К сожалению, почти ничего. Официальный современный путеводитель свидетельствует: «Немногое сохранилось до наших дней из первоначального убранства собора: обветшалые иконы заменяли новыми, […] древние фрески в середине XVII века были сбиты» (Московский Кремль. Успенский Собор. – Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, стр. 8).  Читать  статью полностью

Век донского комсомола (12.11.20)      В 2020 году исполнилось 100 лет со времени создания региональной комсомольской организации на Дону. За верность традициям, уважение к славной истории донского комсомола, комсомольцам разных поколений глава администрации района Ольга Мельникова вручила памятные значки. Среди видных деятелей комсомола, которые принимали поздравления, были первые секретари горкома комсомола разных лет – Пелагея Симоновна Сысоенко, Валентина Ивановна Острикова, Анатолий Сергеевич Матвеев, Олег Эдуардович Каюдин, а также третий секретарь – Галина Владимировна Соловьева и многие другие активисты комсомольской работы.      Участники встречи поделились воспоминаниями о комсомольской юности и выразили надежду, что нынешние мальчишки и девчонки на достойном опыте предшественников будут жить и трудиться на благо нашей Родины.

Солнечный окунь: удача или напасть? (9.11.20)      В октябре у нас неделю гостили москвичи, большие любители рыбалки. Каждое утро они с удочками и всем необходимым отправлялись на Северский Донец и никогда не возвращались без улова. Небольшие окуньки, подлещик, как-то попалась щучка – в общем, всё, как обычно.       Но в один из дней добытчики привезли невиданную рыбку. Зубастая, она имела своеобразные очертания и была весьма ярко окрашенной, напоминая обитателей тропических водоёмов. Естественно, мы сразу же заглянули в Интернет, и оказалось, что это так называемый «солнечный окунь» – небольшая, обычно с ладонь, североамериканская рыба, широко расселившаяся в европейских водоёмах. Естественный ареал солнечного окуня – Северная Америка от Северной Дакоты до Нью-Джерси и от Гудзонова залива до Южной Каролины. На родине окунь бывает несколько крупнее и может достигать 30 сантиметров в длину. Он имеет и другие названия: «обыкновенная солнечная рыба», «обыкновенный солнечник» и даже «царек».       Впервые этот вид был завезён в Западную Европу в качестве аквариумной рыбы в конце XIX века, а в Азово-Черноморском бассейне он появился уже в начале ХХ века, первоначально в Румынии. С тех пор солнечный окунь постепенно заселил бассейны Дуная, Днестра, Южного Буга и Днепра, став довольно обычной рыбой в Румынии, Молдавии и Украине. Рыбка, как отмечают рыболовы, особенно хорошо клюет в солнечную погоду. Видимо, благодаря этому необычный окунь и получил свое оригинальное название.       Обитая в реках или озерах, солнечный окунь всегда держится близко к берегу. Соответственно, обнаружить его там проще, чем на середине реки. Предпочитая небольшие глубины – максимум до двух метров, солнечный окунь перемещается в небольших стайках, держа направление или вдоль среза травы, или по береговой бровке. Рыба как бы патрулирует свою территорию. В таком месте солнечный окунь ловится легко и быстро. А некоторые стайки, занимая определенный участок, подолгу его не покидают. Чаще всего это место под кустарником или нависшими деревьями, а также прогалина в водорослях или камышах. Взрослой эта рыба становится в возрасте двух лет. Продолжительность её жизни на воле составляет от шести до восьми лет, в неволе окунь живёт до 12 лет      В научном отчёте АзНИИРХ, опубликованном пару лет назад, говорится, что «исследование выявило его распространение в реке вплоть до города Белая Калитва. Пока ещё это очень редкий вид, и пока удалось выловить только 29 экземпляров. Он встречается на порядок реже, чем окунь, голавль, краснопёрка, различные бычки, пескари, но чаще, чем щука и судак». Прочитав это, наши гости возгордились: ещё бы – учёные выловили всего 29 рыб, а им так неожиданно повезло.      Ну, назвался, как говорится, окунем – полезай на сковородку. Я сам эту рыбу не ел, а гости попробовали экзотику и высоко оценили её вкусовые качества. У окуня умеренно плотное белое мясо. Рыба, как утверждают знатоки, в домашних условиях годится для всех видов готовки, однако особенно сочной она получается, если обжарить ее в масле.      Каково же было удивление наших гостей, когда следующая рыбалка снова принесла им пару таких красавцев, а потом еще и еще! Это говорит о том, что новый окунь распространяется очень быстро и не менее быстро размножается. Наверняка, скоро его начнут ловить и в притоках Северского Донца - в реках Калитва, Быстрая, Лихая и т.д.       Солнечного окуня ловят даже начинающие рыбаки, ибо рыбка довольно прожорлива и потому легко ловится на червя, опарыша и другую наживку, откликаясь на прикорм. Хотя добыча нечасто бывает «съедобных» размеров, но сам факт улова приятен. Есть, правда, у этого новосёла и обратная сторона. Окунь агрессивен, поедает всё подряд и этим опасен для местных видов. Жертвами пришельца становятся водные насекомые и черви, тем самым он успешно конкурирует с «аборигенами». Но самое худшее, Lepomis gibbosus охотится на самих местных рыб, в первую очередь на икру и мальков, и этим может нанести довольно ощутимый урон рыбным хозяйствам. Например, повышение численности солнечного окуня в крымской реке Сухая совпало с исчезновением южной быстрянки, пескаря и крымского усача.     По-видимому, от нового вида избавиться уже вряд ли возможно, и он навсегда станет частью местной фауны, встроившись в биологическую систему. А как сильно это повлияет на традиционную дикую природу, покажет время. Владимир Лях

Памяти нашего автора и друга А.В. Данилова (6.11.20)       Редакция газеты «Перекресток» и все читатели понесли большую потерю – 2 ноября из-за коварной болезни ушел из жизни один из наших лучших авторов и друзей Алексей Васильевич Данилов. Совсем недавно он отметил 70-летний юбилей. В газете «Перекресток» звучали здравницы и пожелания долгих лет. Энергичный. Любознательный. Неуспокоенный в творчестве. Казалось, он проживет долгую и радостную жизнь. Казалось…       Судьба распорядилась по-своему. Увы, теперь необходимо делать краткую «приставку» — был. Жил рядом с нами, радовал своим талантом, поделками из корней дерева и своей самобытной поэзией. Придумывал замысловатые кроссворды и, словно ребенок, делился своей радостью, когда на его стихи пели песни или кроссворды печатали в сборниках и книгах.        Алексей Васильевич Данилов родился 8 апреля 1950 года в хуторе Крутинском. Там окончил восьмилетнюю школу. В 9-10 классах учился в Белой Калитве (школа №4). После окончания школы поступил на металлургический завод, где и проработал слесарем почти 40 лет, и почти 50 лет – внештатный автор районки.  Читатели знают его как журналиста, поэта, кроссвордиста. Счет публикаций за эти годы идет на тысячи. Он автор двух изобретений в области игр-головоломок. Его кроссворды вошли в энциклопедию кроссвордов, а стихи издавались во многих сборниках и книгах.       Большую ценность для газеты представляют публикации Алексея Данилова — зарисовки и интервью, фоторепортажи и этюды. Он вел тематическую страницу «Отдыхай-ка», участник и неоднократный победитель творческих конкурсов «Перекрестка».      Да он просто член нашей большой и дружной журналистской семьи. Такой же любимый и уважаемый, какой была для нас его супруга, журналист и поэт Татьяна Данилова. Писал удивительные стихи, наполненные любовью к родной донской земле. У него был редкий дар — видеть необычное в обычном. И этот дар нашел свое применение еще в одной области творчества – в корнепластике.       В его коллекции более семидесяти работ — оригинальных веселых фигурок из дерева. На его стихи было написано много песен. Он лауреат 2-го Донского фестиваля журналистской песни. Как нам будет не хватать его новых стихов, публикаций, кроссвордов и его общения с нами!  Помяните добрым словом Алексея. Вечная память. «Перекрестовцы».      Этот небольшой некролог опубликован 5 ноября в газете "Перекресток". Уверен, очень многие люди думают так же. Я лично был знаком с Алексеем и его супругой Татьяной Даниловой, как-то был у них в гостях. На сайте есть страница, посвященная Алексею и со временем будет страница, посвященная Татьяне. Мы будем их помнить. Владимир Лях

Весной, в начале апреля, Надежда Прядильникова написала стихотворное поздравление Алексею Данилову с 70-летним юбилеем, а осень этого года принесла скорбную весть: Алексея Васильевича больше нет с нами. Этому событию Надежда Алексеевна тоже посвятила стихотворные строки, которые мы помещаем рядом. Что делать, так устроена жизнь.

ДАНИЛОВУ АЛЕКСЕЮ – 70 Наш Данилов Алексей – Королей друг и ферзей. Он кроссворды сочиняет, Думать всех нас заставляет. На досуге также он Оригами увлечён. – Как всё это успевает? – Каждый голову ломает – Ведь и песни сочиняет, Мастерски стихи слагает. И причудлива, крепка У стиха его строка, Словно это стружка От токарного станка. А вы думал, игрушка – Без году он сорок лет Отработал на заводе – Закалённый человек. И такой он «заводной». Поют дети, поют внуки, Поют хором всей семьёй. Белоснежный Эйка–кот Его песенки поёт. Что же нам тут удивляться? – Их с экрана нам «народная» поёт. И мы тоже с восхищеньем В юбилейный день рожденья Ему «Любо!» пропоём. И напомним, что с надеждой Новых песен его ждём.

ПАМЯТИ АЛЕКСЕЯ ДАНИЛОВА Его босоногое детство По хуторской пыли Промчалось незаметно, Но он его не забыл, Помнил всегда, откуда Круги судьбы пошли. Всё в жизни его было просто, Но скреплено упорством, Судьбы не желал другой – Завидовать мог иной. Душою открытой и чистой К другим он знал пути, Жизнь с радостью открывала Ему все тайны свои. Слова в стихи ложились Незатейливо и легко, Чувством и мыслью светились, Душу трогали глубоко. Он любил задавать вопросы, Нас ответы искать призывал. Что ж, решены кроссворды, Он нам ГЛАВНЫЙ вопрос задал. Надежда Прядильникова

НАЗАД   ВПЕРЁД

Архив     Новости           Недавние новости